Orientalischer Totenblick

Das Verschwinden von Loulan, es wird gesagt, dass ihr Tod mit ihren besonderen Bestattungsbräuchen zusammenhängt

Neben dem Aufhängen eines Sarges im alten China, dem „Sonnengrab“ vor 3800 Jahren in der Nähe des Pfauenflusses in Xinjiang, ist auch das „Sonnengrab“ mysteriös. , Der Holzdurchmesser ist mehr als 30 Zentimeter dick, und der gesamte Friedhof ist weit entfernt, genau wie eine Runde von alten und Wechselfällen der Sonne, die in die Einöde Gobi eingelegt sind. Warum haben die alten Loulaner das Grab in einer Tiefe von mehr als zwei Metern ausgegraben? Warum machst du so ein konzentrisches Kreismuster? Warum sind die Besitzer des Grabes nach Westen ausgerichtet? Einige Leute glauben sogar, dass für den Bau eines großen "Sonnengrabes" eine große Anzahl von Waldbäumen gefällt werden muss und das Königreich Loulan ruiniert wird.

Wie auch immer, der Tod ist ein wichtiges Ereignis, das einer sorgfältigen Analyse würdig ist. Voltaic sagte mit Rousseau in einer Debatte mit Rousseau: China baute die Große Mauer zweihundert Jahre vor unserem Christuszeitalter, blockierte aber nicht die Invasion der Menschen. Die Chinesische Mauer ist oft ein Gedenkdenkmal. Ägyptens Pyramide ist ein Monument der Leere und des Aberglaubens. Sie beweisen, dass die große Ausdauer dieser Nation nicht Exzellenz ist.

Das sagt die Angst aus den Herzen der Chinesen, die eine Art Instinkt ohne religiöse Unterstützung ist. Es wird auch gesagt, dass das Ahnengesetzsystem mit dem Blutrand als Bindung, das alte chinesische Ahnengesetzsystem, die am weitesten entwickelte Blutorganisation in der Menschheitsgeschichte sein muss – nicht nur zusammenleben, sondern die Verstorbenen müssen zusammen begraben werden. Zu seinen Lebzeiten war er ein Dienstalter und eine Klasse in der ganzen Familie. Diese Übereinstimmung kann sogar auf das Tempelschlafsystem der Dynastie zurückgehen, und das Bett verweist auf die Residenz des Kaisers; Der Tempel ist auch als der Raum bekannt, der speziell als Opfer, Gesang, Anheuern, Begräbnis, Schießen, Gefangener und Belohnung verwendet wird. , Orte, um die Fürsten des Quartetts zu aggregieren.

Die Tradition der chinesischen Zivilisation wurde bereits von Konfuzius begründet. Der berühmte Spruch dieses Weisen lautete: "Unbekanntes Leben, weißt du, wie man stirbt?" Dieser Kopf war nicht gut geöffnet, so dass die Chinesen immer den Tod als schrecklich empfanden und sogar nicht einmal empfanden. Tatsächlich ist der Tod nicht schrecklich, und das Schreckliche ist, sich um den Tod zu sorgen.

Im Gegensatz dazu kann man sagen, dass das Verständnis der Chinesen vom Tod äußerst begrenzt ist, und sie haben keine Chance, den Tod mit philosophischen Themen zu verbinden.

Das Problem des Todes ist oft der ursprüngliche Satz der Philosophie. Da Sokrates den Tod sucht, hat sein stolzer Schüler Platon „die Gelegenheit ergriffen“, die heiligste Mission der Philosophie zu sehen – die Praxis des Todes. Die Beziehung zwischen Tod und Philosophie im westlichen Stil wurde etabliert. Seit Platon sind es alle Philosophen, die ihre philosophischen Interessen fest auf das Problem des Todes fixiert haben: Demokylits Gedanken sind „dem Tod ausweichen und den Tod jagen“, Yibi Kuiru drückt aus „Todesangst ist nicht, den Tod davor zu bewahren, vom Tod angegriffen zu werden“, und Mengtai Ni sagte, dass "Philosophie das Denken und die Vorbereitung auf den Tod ist". In chinesischen Lehrbüchern wird es „subjektive Initiative“ genannt. Im darauffolgenden Hegel war er weiter bemüht. Er sagte: "Der Tod ist die höchste Arbeit des Einzelnen!" Am Ende gab es zwei „Wahnsinnige“ Der alte Wahnsinnige Schopenhauer sagte: „Der Tod ist der Beschützer der philosophischen Inspiration“, und der große Wahnsinnige Nietzsche, der im 20. Jahrhundert im ersten Sonnenstrahl starb, konnte es kaum erwarten zerstört Gott und sagte widerwillig: „Der mittelmäßige Tod ist für die Erde für die Erde. Verlassenheit bei den Menschen.“

Der Tod ist das Zentrum der philosophischen Aufmerksamkeit und des Schmerzes. Die Philosophen scheinen darauf bedacht zu sein, die mittelmäßigen Menschen dem Tod zu entreißen, aber die Philosophie ist schließlich nicht auf die mittelmäßigen Menschen vorbereitet. Die Angst, aber die Doktrin der beiden ist versehentlich in die Philosophie der Überzeugung gerutscht, um die Menschen zu überzeugen, "den Tod zu verfolgen" und "in den Tod zu gehen"; Ishikuru soll Menschen wecken, um den heimlichen Angriff auf das Leben zu verhindern. "Da wir erkennen, dass der Tod nicht mit uns arbeitet, macht es uns glücklich, den Tod im Leben zu haben. Dieses Verständnis soll dem Leben keine endlose Zeit hinzufügen, sondern uns vom Wunsch nach Unsterblichkeit befreien." Democylts Überzeugung ist „dumme Menschen, die Angst vor dem Tod haben“, Aristoteles’s „Keine Angst vor dem Tod ist eine Art Mut und Tugend“, Kant sagte, „Nervenarbeit verlängert das Leben“, Russell sagte, „Die Angst vor dem Tod ist eine Eins ein "Sklave" und so weiter, alle handeln davon, wie man etwas vom unvermeidlichen Tod zurückerobert.

Das Problem des Todes beinhaltet auch ein Weisheitsproblem. Diese Lehre vervollständigt auch das antike Griechenland: Die sogenannte Weisheit im reinen Sinne der Philosophie bezeichnet die natürliche Erlösung der Seele unter der Prämisse, nicht müde und negativ zu sein. Je höher das Wissen und Verhalten eines Problems, desto weniger Weisheit, also sind nur Minderjährige weiser, und desto mehr sind Erwachsene nichts anderes als Wissen und die Welt. Es ist Weisheit, die fehlt und verloren geht.

In diesem Sinne sagen westliche Sprichwörter: „Sobald die Menschen denken, lacht Gott.“

Später war Zhuangzi an der Reihe zu sterben. Die Schüler versammelten sich, um über ein dickes Begräbnis für den Lehrer zu sprechen. Zhuangzi, der kurz vor dem Tod stand, öffnete seine Augen und sagte: Nachdem ich gestorben war, benutzte ich Himmel und Erde als Sarg. Sonne und Mond sind Jaspis, Sterne sind Perlen und alles ist begraben. Die Jünger sagten: Wir fürchten, dass der Adler kommt, um dein Fleisch zu fressen. Zhuangzi lächelte und verabschiedete sich: Es wird vom Adler auf dem Boden gefressen, und es gibt Ameisen auf dem Boden. Du hast mich aus dem Maul des Adlers geholt, um die Ameise zu essen. Ist das nicht zu exzentrisch?

Es gibt zu wenige Menschen wie Zhuangzi, die das erkennen. Es wird gesagt, dass Liu Ling, der jeden Tag betrunken war, als er siebzehn Jahre alt war, den Jungen immer bat, eine Hacke mitzubringen, um vorzubereiten, wo er betrunken war. Er begrub ihn an Ort und Stelle. Su Shi lachte: Warum sterben Menschen? Es ist zu sehen, wie falsch die berühmten Berühmtheiten der Wei- und Jin-Dynastien sind!

Natürlich werden Menschen beerdigt. Su Shi weiß wahrscheinlich nicht, dass der Körper des Körpers schmutzige Dinge ist. Die sogenannte stinkende Haut nach dem Tod ist stark verschmutzt. Es wird geschätzt, dass der Vorfahre des Zimmermanns Lu Ban dies weiß. Er hat ein Gerät namens "Maschinensiegel" hergestellt, das auf mechanische Weise vergraben werden kann. Es wird gesagt, dass er einen Sarg geschaffen hat, der auch hervorragend ist. Der sogenannte Superb verweist Wer auf den Sarg schlägt, kann wissen, wann diese Person sterben wird. Diese einzigartige Fertigkeit wird noch in einigen der heutigen Sarg- und Holzarbeiten bewahrt – von der Zapfenmündung des Sarges, der Glätte der Zeit vom Deckel und dem Schatten des Sargbrunnens können Sie die Todeszeit des Besitzers des Sargs sehen Sarg - viele Menschen sind fast alle Bereiten Sie ihren eigenen Tod nach der Tischlerei vor. Bevor sie jedoch sterben, gehen sie immer häufig um ihren Sarg herum. Wo kann es eine Lücke geben, wo die Farbe widerlegt wird, müssen sie nachgeholt werden, und das können sie nicht den letzten Atemzug schlucken. Vorfall.

Das höchste Ziel der meisten armen chinesischen Landbewohner ist es, sich einen guten Sarg zu schaffen. Es war ihr wichtigster und letzter Wohnsitz und sogar das Kostbarste, was sie in ihrem Leben genossen hatten. Auf dem Land wird es bisher so eine Farce geben, das heißt, Menschen sind tot. Leute von der Schwiegermutter kommen, um zu sehen, dass der Sarg nicht gut ist. In ihrem einfachen und unwissenden Verständnis ist der Tod für sie das letzte große Ereignis.

Liuzhou-Sarg, dieser kleine Holzsarg hat die vielversprechende Bedeutung der Förderung

Natürlich ist China groß und anders, manchmal schillernd. An vielen Orten im Süden überreicht man dem Sarg sogar Geschenke. Sie glauben, dass der Sarg tatsächlich „Beamte“ dazu auffordert, „Reichtum“ zu schicken. Die Komplexität der chinesischen Kultur und sogar widersprüchliche Eigenschaften sind auch eine Bestätigung auf dem Sarg.